“抽象劳动是价值的唯一源泉”和“劳动力商品的使用价值是价值的源泉“这两句话要怎么理解
价值是未分化的人工劳动在产物上凝结的。
这项未分割的人工劳动是对产品凝结的抽象劳动。
社会所需的工作时间越长，产品的价值就越大。
就资本而言，是时候工人工作，为人工付费并创造价值。
和值是定量价值。
价值是自然界和人类现象中任何地方存在的定量对象，现实和事实。
在所有具有单词值的陈述中，您可以直接替换单词“定量值”和“值”，以表达无语言歧义或失真的定量存在的含义。
这在语言词的意义上证明了价值的性质。
价值是定量的哲学类别，具有最高的普遍性和一般性。
价值理论是一种伪哲学。
关系价值理论的逻辑错误是该值的性质属于关系。
但这可能是伪造的。
没有完全有价值的关系。
例如，如果它与战争无关，那么在人身安全方面值得。
如果它与药物无关，那值得健康。
毒药，环境污染，雾，地震，洪水等。
核辐射。
。
。
等等，它与人体中有害元素无关。
这是其自身的价值。
实际上，从关系的角度来看，关系有两种类型：关系价值和非关联价值，并且每个关系都有其自身的特征。
因此，说关系价值是扭曲的伪哲学理论。
劳动价值论是什么
马克思劳动价值论、马歇尔均衡价值论和边际效用价值论的比较分析一、马克思劳动价值论马克思劳动价值论认为商品是使用价值和价值的单位，劳动生产商品。它具有抽象作品和具体作品的二元性。
劳动加倍决定了两个优点。
具体劳动创造使用价值，抽象劳动即人的无差别劳动创造事物的价值。
价值的本质是抽象劳动的凝结。
马克思认为，使用价值（西方经济学中“效用”的同义词）是物质价值的承载和商品的载体。
没有使用价值，事情就无法完成。
马克思的劳动价值论是马克思剩余价值论和整个马克思主义经济学的基础。
2、马歇尔均衡价值理论 马歇尔均衡价值理论是一种基于部分理论的均衡数量论。
均衡价格理论是马歇尔经济理论的核心和基础。
马歇尔认为，在其他条件不变的情况下，商品价值是由供给和固体便利条件决定的。
需求价格是指消费者愿意为一定数量的商品支付的价格，它是由一定数量的商品对购买者的边际效用决定的。
供给价格是指生产者在供给某种商品时愿意接受的价格。
它由生产一定数量的商品所需的边际成本决定。
3、效用边际价值理论 边际价值理论的主要代表人物是庞巴维克。
边际效用价值理论是该学派边际效用理论的核心和基础。
边际效用支持者认为，商品的价值是由该商品的边际效用决定的。
效用是指一个物品满足人们欲望的能力。
边际效用是指多购买一单位商品给消费者带来的总效用的变化。
边际效用支持者认为，商品不是价值实体，也不是效用的内在客观属性。
估价无非是人的欲望与事物满足这种欲望的能力之间的关系，即人们对事物的有用性的“感知和重视”。
4、比较分析马克思的劳动价值论和均衡价值论。
马克思的劳动价值论认为，劳动是唯一的价值。
价值的本质是人类劳动的抽象凝结，价值的多少由生产商品的社会必要劳动的时间决定，即由商品的均衡价格、供求关系决定。
马歇尔主要通过考察供需相互作用下的均衡价格来分析商品的价值。
马克思从生产领域出发，对价值的形成、决定和意义进行了全面系统的考察。
马克思并不否认供给和需求对价格的影响。
这不仅在《资本论》《商品》第一卷第一章中讨论过，而且在《论价格变化的影响》第三卷第六章《论价格变化的影响》中，也讨论了劳动作为社会必要时间的意义。
但为什么马克思并没有否定的供给与需求的功能却成为重新整合劳动价值论的基础呢？ 我们再进一步讨论均衡价值论者的观点：首先，均衡价值论者用价值代替了价值概念，所谓价值是有一个无价值的实体的。
他们认为“价格”是由供需决定的，价格是由供需直接决定的。
通过分析供给和需求的函数，他们得到了待售商品的供给和需求平衡时的价格，他们发现这就是“价格”价值的最完整、最合适的含义，从而提出商品的价格是确定的。
商品 显然，这里的理论均衡仅划分价格而不划分价值，因此他的结论必定是错误的。
其次，均衡分析是站在事物表面的分析。
最明显的事实是供需影响价格。
正如马克思所说，如果一切事物的现象和本质直接融为一体，那么科学的存在就会溢出。
价格和价值是两个既相关又相互区别的概念。
这只是一个值得分析的现象。
边际效用价值论与马克思劳动价值论的区别在于二者价值观的根本对立。
，运用主义认为，价值不是商品的固有属性，而是人们的感受和评价的感觉和判断以及评价和结果才是价值的源泉。
因为效用主观测量的效用测量，如边际效用价值实际上是一种主观产物，完全分裂了价值的形成和确定的产物，使得价值成为纯粹意义上的心理价值类。
马克思主义是工作的价值和教学的客观价值。
即系统地解释了劳动创造价值的过程以及从劳动的目的到劳动的产品的凝结。
两者的区别最明显表现在以下几个方面：第一：价值衡量标准不同。
马克思认为，价值是抽象的人类劳动的凝结，价值是由生产商品所用的必要劳动时间决定的。
本质 由于不同主体的主观判断往往不同，因此需要进行价值衡量。
其次：对价值来源的另一种理解。
马克思认为，价值的来源只有一个，那就是人的劳动和活劳动。
效用认为，价值和判断是由产品的价值与人的欲望的满足之间的满足所引起的，即对价值是一种主观判断。
第三； 本质价值的差异。
马克思认为，价值本身就是劳动的抽象凝结，也体现在一定的社会经济关系中。
理论效用认为，价值是满意度和社会关系的水平。
主观反映。
相比之下，不能得出这样的结论：马克思的劳动价值论强调价值的社会经济关系； 商品价格分析中的均衡价格； 感受分析和分析感受。
